Cegueira Espiritual

Livro 33 - Miquéias

2011-11-28T13:33:00.000-02:00

Autor: Miquéias.

Época: Cerca de 740 a 710 a.C.

Local: Judá e Israel.

Miquéias, um dos grandes profetas do oitavo século antes de Cristo, viveu no tempo de Isaías. Natural de uma pequena cidade de Judá, o Reino do Sul, ele viu que Judá corria o perigo de sofrer o mesmo castigo que Israel, o Reino do Norte, havia sofrido. Miquéias fala contra os pecados do povo de Judá e de Israel. Mas ele também fala da bondade de Deus: o Deus que castiga o seu povo é o Deus que perdoa.

Dois problemas permeavam os reinos de Israel e Judá: exploração e injustiça. A corrupção política, a ganância e a arrogância eram comuns entre os lideres religiosos, e havia falsos profetas mais interessados no lucro pessoal que na religiosidade. Como defensor dos pobres e oprimidos, Miquéias proclamou uma mensagem que tem relevância especial para a sociedade de hoje.

Algumas das passagens notáveis deste livro são: o domínio universal da justiça do Senhor (04.01-04), o futuro rei que ia nascer em Belém e que traria paz ao povo de Deus (05.02-04) e a definição clara e resumida daquilo que Deus exige do seu povo: "O que Ele quer é que façamos o que é direito, que amemos uns aos outros com dedicação e que vivamos em humilde obediência ao nosso Deus" (06.08).

Esboço:

O julgamento de Israel e de Judá - caps. 01-03

Salvação e paz - caps. 04-05

Mensagens de condenação e de esperança - caps. 06-07

Personagens a destacar:

Miquéias – Profeta simples do interior, anunciou corajosamente a reprovação divina aos líderes ricos e ímpios de Judá. Advogando a causa dos pobres e oprimidos, transmitiu a mensagem de justiça e de misericórdia com profunda honestidade, pois se importava com o povo de Deus e nutria por eles enorme compaixão.

Jotão – Rei de Judá, era temente a Deus. Embora tenha conquistado o respeito de outras nações e até derrotado os amonitas, nunca foi bem-sucedido em motivar o povo a seguir seu exemplo de obediência.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 32 - Jonas

2011-11-21T11:24:00.000-02:00

Autor: Jonas.

Época: Cerca de 785 a 760 a.C.

Local: Mar Mediterrâneo e a cidade de Nínive.

Este livro difere dos demais livros proféticos, porque tem como principal enfoque a história do profeta, e não as profecias em si. Na verdade, apenas um versículo traz o resumo da mensagem de Deus ao povo de Nínive (03.04). Portanto, este livro é uma narrativa histórica. O episódio verídico em que Jonas foi engolido pelo grande peixe foi mencionado por Jesus como uma alegoria de Sua morte e ressurreição (Mt 12.38-42).

No livro de Jonas conta-se a história de um profeta desobediente e sem compaixão. Deus mandou que ele fosse pregar em Nínive, a capital do grande império da Assíria, nação inimiga mortal do povo de Israel. Mas Jonas não foi anunciar a mensagem de Deus naquela cidade. Ele sabia que os seus moradores poderiam se arrepender dos seus pecados, e assim Deus não cumpriria a promessa de destruir a cidade.

Jonas resistiu ao chamado de Deus para profetizar contra a capital do império inimigo de Israel, temendo que a cidade se arrependesse e que Deus demonstrasse graça àquele povo. Sejamos gratos a Deus pelo fato de Sua misericórdia transcender nossos preconceitos e as fronteiras nacionais.

Jonas desobedeceu, foi castigado e, finalmente, acabou obedecendo. E ficou profundamente desapontado quando viu que as suas ameaças de destruição não se cumpriram.

Este livro mostra que Deus domina o mundo inteiro: o céu, o mar, a terra, animais, os seres humanos. Ele é também Deus de amor e compaixão, sempre pronto a perdoar e a salvar tanto as pessoas que fazem parte do povo de Israel como as que são de outras nações.

Esboço:

Jonas foge de Deus - cap. 01

A oração de Jonas - cap. 02

Jonas em Nínive - cap. 03

A raiva de Jonas e a misericórdia de Deus - cap. 04

Personagens a destacar:

Jonas – Permitiu que a raiva e o preconceito lhe obscurecessem a visão e o incitassem à desobediência, mas Deus concedeu a esse profeta relutante a oportunidade de se arrepender – no interior da barriga de um grande peixe. Observe que tudo e todos no livro de Jonas (a tempestade, o sorteio, os marinheiros, o grande peixe, o povo de Nínive, a videira, o verme e o vento do leste) obedecem à ordem de Deus, exceto o profeta.

O Rei de Nínive – Era um líder cruel e idólatra de um povo orgulhoso e desumano. Famoso pelos castigos terríveis aplicados a inimigos conquistados, o rei de Nínive ainda assim agiu com sabedoria ao ouvir as palavras do profeta de uma nação inimiga e conduziu seu povo ao arrependimento, livrando-o da destruição.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Salomão

2011-10-21T13:52:00.000-02:00

SALOMÃO

O presente de Deus a Salomão é o material de que são feitos os sonhos. Nos dias iniciais do reino de Salomão, Deus apareceu ao jovem rei enquanto este dormia e fez-lhe a seguinte oferta: “Peça o que quiser e eu lhe darei” (1Reis 03.05). Salomão poderia simplesmente ter dito uma palavra e possuiria riquezas, poder, prazer e fama, mas ele não pediu nenhuma dessas coisas.

No versículo 4, vemos Salomão adorando a Deus com uma oferta de mil holocaustos. O jovem rei era profundamente dedicado a Deus nos primeiros anos de seu reinado. Essa devoção deve ter despertado nele o desejo de possuir a sabedoria de Deus, em vez de poder e riquezas. Outro motivo para o pedido de Salomão foi o fato de ele saber que os problemas que enfrentaria como rei excederiam sua capacidade de solucioná-los. Somente um homem dotado com sabedoria divina seria capaz de conduzir com segurança aquela nação.

Salomão, portanto, escolheu sabedoria em vez de riquezas, poder e fama; por isso Deus lhe prometeu todas estas coisas também. Deus assegurou que Salomão seria o homem mais sábio de toda a terra (v. 12).

O primeiro e mais dramático teste para a sabedoria de Salomão ocorreu quando duas prostitutas se apresentaram ao rei com um dilema que parecia insolúvel: ambas reivindicavam a maternidade de uma mesma criança. Sem provas para ajuda-lo a identificar a mãe verdadeira, Salomão teve de resolver a situação com sua sabedoria. O veredito chocante (v. 24) e o resultado de sua decisão (v. 27) revelaram que ele realmente era dotado de sabedoria divina.

“Então o rei ordenou: ‘Tragam-me uma espada’. Trouxeram-lhe. Ele ordenou: ‘Cortem a criança viva ao meio e deem metade a uma e metade à outra’. A mãe do filho que estava vivo, movida pela compaixão materna, clamou: ‘Por favor, meu senhor, dê a criança viva a ela! Não a mate!’. A outra porém disse: ‘Não será minha nem sua. Cortem-na ao meio’. Então o rei deu o seu veredicto: ‘Não matem a criança! Deem-na à primeira mulher. Ela é a mãe. Quando todo o Israel ouviu o veredicto do rei, passou a respeitá-lo profundamente, pois viu que a sabedoria de Deus estava nele para fazer justiça”. (1Reis 03.24-28).

Acima de tudo, precisamos de sabedoria para tomar decisões inteligentes e ponderadas. Seguir o exemplo de Salomão exige três coisas: 1) coração dedicado a Deus, 2) consciência das próprias limitações e 3) busca por sabedoria para tomar as decisões corretas, como aconselha Tiago: “Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida” (Tg 01.05).

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 31 - Obadias

2011-10-12T22:57:00.000-03:00

Autor: Obadias.

Época: Cerca de 853 a 841 a.C.

Local: Edom e Israel.

Edom vinha atormentando os judeus há muito tempo. Muito antes desse livro ser escrito, os edomitas já haviam participado de ataques contra Judá. Considerando esse período, essa profecia foi conhecida antes da divisão de Israel em Reino do Norte e do Sul, e antes da conquista de Judá por Nabucodonosor.

Jerusalém foi conquistada pelos babilônios no ano 586 antes de Cristo. Os povos que moravam no país de Edom, ao sul de Judá, não somente se alegraram com a derrota dos israelitas, mas também ajudaram o inimigo e aproveitaram a oportunidade para roubar e levar consigo os bens dos moradores de Jerusalém.

Ao contrário de outros livros proféticos, Obadias não traz qualquer mensagem de consolo para seu público-alvo. Os edomitas, por causa de sua traição contra os israelitas, estavam destinados à destruição. Vemos que é possível uma nação se rebelar contra Deus até o ponto de não haver mais retorno.

O profeta Obadias denunciou o pecado dos edomitas e anunciou que seriam castigados e derrotados, junto com os outros povos que eram inimigos do povo de Deus. E Israel voltaria a ser próspero e poderoso novamente.

Esboço:

O castigo de Edom - vs. 01-14

O dia do Deus Eterno - vs. 15-21

Personagens a destacar:

Obadias – É provavelmente o profeta mais desconhecido do Antigo Testamento, mas sua acusação contra Edom é uma lição que todos devemos aprender. Ele afirma claramente que o orgulho, a arrogância e a traição serão recompensados com destruição, mas que a humildade, a lealdade e a obediência a Deus sempre serão recompensadas com bênçãos.

Os Líderes de Edom – Eram descendentes de Esaú* que nutriam um ódio secular contra seus primos, os israelitas. Eles permitiram que o ódio e o desejo de vingança permanecessem irreprimidos por séculos, atormentando os israelitas e tripudiando sobre seus infortúnios. Mas no final Deus castigou os edomitas com a aniquilação total.

*Esaú – Era o irmão gêmeo de Jacó. Conhecido por suas habilidades de caçador, preferia a vida no campo. Preferia também a gratificação imediata, pois trocou sua posição de liderança na família por um ensopado de lentilhas (Gn 25.27-34).

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Carta Aberta de Cáio Fábio

2011-09-09T21:46:00.000-03:00

Carta aberta de Caio Fábio

Perdoem-me, irmãos, eu confesso a tão aguardada confissão de minha boca. Sim, eu confesso que não posso mais deixar de declarar a minha alma. Para mim é questão de vida ou morte. Perdoem-me, irmãos, mas eu preciso confessar.

Sim, eu confesso…

Está insuportável. Se eu não abrir a minha boca, minha alma explodirá em mim.

É insuportável ligar a televisão e ver o culto que se faz ao Monte Sinai, que gera para escravidão. Os Gálatas são o nosso jardim da infância. Nós nos tornamos PHDs do retrocesso à Lei e aos sacrifícios. Pisa-se sobre a Cruz de Cristo em nome de Jesus. Insuportável! Seja anátema!

É insuportável ver o culto à fé na fé, e também assistir descarados convites feitos em nome de Deus para que se façam novos sacrifícios, visto que o de Jesus não foi suficiente, e Deus só atende se alguém fizer voto de freqüência ao templo, e de dinheiro aos sacerdotes do engano e da ganância. Insuportável!

É insuportável assistir ao silêncio de todos os dantes protestantes — e que até hoje ofendem os cultos afro-ameríndios por seus sacrifícios, sendo que estes ainda têm razão para sacrificar, visto que não confessam e não oram em nome de Jesus— ante o estelionato feito em e do nome de Jesus, quando se convida o povo para sacrificar a Deus, tornando o sacrifício de Jesus algo menor e dispensável. Insuportável!

É insuportável ver o povo sendo levado para debaixo do jugo da Lei quando se ressuscitam as maldições todas do Velho Testamento, e que morreram na Cruz, quando Jesus se fez maldição em nosso lugar. Insuportável!

É insuportável ver que para a maioria dos cristãos a Lei não morreu em Cristo, conforme a Palavra, visto que mantêm-na vigente como “mandamento de vida”, mas que apenas existe para gerar culpa e morte, também conforme a Escritura. Insuportável!

É insuportável ver e ouvir pastores tratando a Graça de Deus como se fosse uma parte da Revelação, como mais uma doutrina, sem discernir que não há nada, muito menos qualquer Revelação, se não houver sempre, antes, durante, depois, transcendentemente e imanentemente, Graça e apenas Graça. Misericórdia!

É insuportável ver a Bíblia sendo ensinada por cegos e que guiam outros cegos, visto que nem mesmo passaram da Bíblia como livro santo, desconhecendo a Revelação da Palavra da Graça do Evangelho de Deus. Insuportável tristeza!

É insuportável ver que os cristãos “acreditam em Deus”, sem saber que nada fazem mais que os demônios quando assim professam, posto que não estamos nesta vida para reconhecer que Deus existe, mas para amá-Lo e conhecê-Lo. Insuportável desperdício!

É insuportável enxergar que a mensagem do Evangelho foi transformada em guia religioso, no manual da verdade dos cristãos, mais uma doutrina da Terra. Insuportável humilhação!

É insuportável ver os que pensam que possuem a doutrina certa jamais terem a coragem de tentar vivê-la como mergulho existencial de plena confiança, mas tão somente como guia de bons costumes e de elevados padrões morais. Insuportável religiosidade!

É insuportável ver gente tentando “estudar Deus”, e a ensinar aos outros a “anatomia do divino”, ou a buscar analisar Deus como parte de um processo, no qual Deus está aprendendo junto conosco, não sabendo tais mestres que são apenas fabricantes de ídolos psicológicos. Insuportável sutileza!

É insuportável ver que há muitos que sabem, mas que nada dizem; vêem, mas nada demonstram; discernem, mas em nada confrontam; conhecem, mas tratam como se nada tivesse conseqüências… Insuportável…

É insuportável ver que se prega o método de crescimento de igreja, não a Palavra; que se convida para a igreja, não mais para Jesus; e que a cada cinco anos toda a moda da igreja muda, conforme o que chamam de “novo mover”. Insuportável vazio!

É insuportável ouvir pastores dizendo que o que você diz é verdade, mas que eles não têm coragem de botar a cara para apanhar, mesmo que seja pela verdade e pela justiça do evangelho do reino de Deus. Insuportável dissimulação!

É insuportável ver um monte de homens e mulheres velhos e adultos brincando com o nome de Deus, posando de pastores, pastoras, bispos, bispas, apóstolos e apostolas, sendo que eles mesmos não se enxergam, e não percebem o espetáculo patético no qual se tornaram, e o ridículo de suas aspirações messiânicas estereotipadas e vazias do Espírito. Insuportável jactância e loucura!

É insuportável ver Jesus sendo tratado como “poder maior” e não como único poder verdadeiro. Insuportável idolatria!

É insuportável ver o diabo ser glorificado pela freqüência com a qual se menciona o seu nome nos cultos, sendo que Paulo dele falou menos de uma dúzia de vezes em todas as suas cartas, e as alusões que Jesus fez a ele foram mínimas. No entanto, entre nós o diabo está entronizado como o inimigo de Cristo e o Senhor das Culpas e Medos. E, assim, pela freqüência com a qual ele é mencionado, ele é crido; e seu poder cresce na alma dos humanos, a maioria dos quais sabe apenas do Medo da Lei, e nada acerca da Total Libertação que temos da Lei e do diabo na Graça de Jesus, que o despojou na Cruz. Insuportável culto!

É insuportável ver seres humanos sendo jogados fora do lugar de culto por causa de comida, bebida, cigarro, roupa, sexualidade, ou catástrofes de existência. Isto enquanto se alimenta o povo com maldade, inveja, mentira, politicagem, facções, e maldições. Insuportável é coar o mosquito e engolir o camelo!

É chegada a hora do juízo sobre a Casa de Deus!

De Deus não se zomba, pois aquilo que o homem semear, isto também ceifará. A eternidade está às portas. Então todos saberão que não minto, mas falo a verdade, conforme a Palavra do Evangelho de Jesus.

Com tremor e temor, porém certo da verdade de Jesus,

Fonte: Site Caio Fábio

Edição: Cegueira Espiritual

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Abner e Joabe

2011-09-02T15:14:00.000-03:00

ABNER E JOABE

Abner e Joabe eram comandantes militares. Ambos eram israelitas e parentes dos reis a quem serviram. Quanto à carreira e ao caráter, no entanto, havia forte contraste!

Abner era competente à frente do exército, mas era leal a Saul, governante cuja desobediência a Deus levou seu reino ao fracasso (1SM 13.13, 14). Em termos práticos, as trapalhadas de Saul resultaram em uma causa perdida para todo o Israel, especialmente para Abner. Por mais que lutasse ou por melhor líder que fosse, Abner estava do lado errado.

Quando Is-Bosete ascendeu ao trono depois de Saul, uma das tribos de Israel desvinculou-se das outras e estabeleceu uma nação para si, elegendo Davi seu rei. Em consequência disso, a guerra entre os dois reis – e os dois generais – não demorou a acontecer (2SM 03.01). Joabe era o general de Davi, e Abner, o comandante do exército de Is-Bosete. Na única batalha registrada, as forças de Joabe dispersaram as tropas de Abner.

Mais tarde, Abner e Is-Bosete separaram-se. Abner tentou aliar-se a Davi e prometeu reunir todo o povo de Israel à volta do rei de Judá (2SM 03.12). Ao reconhecer em Abner um rival em potencial, e também buscando vingar-se, Joabe assassinou-o (2SM 03.27). Com isso, Joabe não apenas tirou a vida de Abner, mas privou Davi de um aliado precioso. Esse ato perverso impediu também a reunificação de Israel.

Analisando a carreira dos dois generais, percebemos que o histórico de Joabe causa maior impacto. Joabe associou-se ao maior líder militar de Israel. Abner alinhou-se com dois reis mais fracos. Como quase sempre acontece, os líderes intermediários são julgados tanto pelos sucessos e fracassos de seu superior quanto pelas realizações deles próprios.

A questão mais ampla da história dos dois generais, porém, não é descobrir quem tinha a melhor carreira, mas quem era a melhor pessoa. Quem possuía caráter, reputação e legado mais forte? A resposta é evidente, se considerarmos a atitude de Davi com relação a cada um desses homens. Quando Abner foi assassinado por Joabe, Davi decretou um dia de luto em todo o país. Embora em outra época o rei Saul tivesse enviado Abner para perseguir e matar Davi, este chorou no túmulo de Abner e escreveu um belo lamento em honra do morto (2SM 03.33,34). Já as instruções de Davi a Salomão incluíam a eliminação de Joabe.

Salomão então ordenou a Benaia que o fizesse, com esta explicação: “Mate-o e sepulte-o, e assim você retirará de mim e da minha família a culpa do sangue inocente que Joabe derramou. O Senhor fará recair sobre a cabeça dele o sangue que derramou: ele atacou dois homens mais justos e melhores do que ele, sem o conhecimento de meu pai Davi, e os matou à espada. Os dois homens eram Abner, filho de Ner, comandante do exército de Israel, e Amasa, filho de Jéter, comandante do exército de Judá” (1RS 02.31,32).

Joabe destruiu a própria reputação para proteger seu posto. A paixão pelo sucesso como líder levou-o a renunciar ao sucesso como homem. Davi não procurou discernir qual dos dois era melhor general. Em vez disso, elogiou o melhor e condenou o inferior. A história de Abner e Joabe mostra que, embora a carreira seja obviamente importante, o caráter, a reputação e o legado da pessoa são, em última análise, o que realmente conta.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Homenagem ao Dia dos Pais

2011-08-14T16:28:00.000-03:00

Como pai que sou, creio que a melhor homenagem que um Pai pode receber é o amor de seu(s) filho(s) que se traduz em obediência, reconhecimento e respeito. Por isso, nesse dia dedicado aos pais, creio que uma simples, mas sincera homenagem ao Nosso Pai, por toda a grandeza de Seu Amor e Sua maravilhosa Graça para conosco é lembrarmo-nos de como Seu Filho, o Nosso Senhor Jesus, o Cristo de Nazaré, nos ensinou.

Ele, como ninguém mais, deu o exemplo maior de amor e obediência ao Deus Pai, Todo Poderoso, que nos ama incondicionalmente e estará sempre presente em nossas vidas, mesmo que, ingratos e rebeldes como somos, nos esqueçamos dEle frequentemente.

Mateus, capítulo 06:

“... Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

Portanto, orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dá hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores; e não nos deixes entrar em tentação; mas livra-nos do mal. [Porque teu é o reino e o poder, e a glória, para sempre, Amém.]

Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas.

... Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? ou: Que havemos de beber? ou: Com que nos havemos de vestir? (Pois a todas estas coisas os gentios procuram.) Porque vosso Pai celestial sabe que precisais de tudo isso. Mas buscai primeiro o Seu reino e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã; porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.”

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 30 - Amós

2011-08-10T00:41:00.000-03:00

Autor: Amós.

Época: Cerca de 760 a 750 a.C.

Local: Reino do Norte, Israel.

Amós transmite uma série de declarações penetrantes e imagens incisivas que sacodem a consciência e exigem resposta. Este livro é relevante para os dias atuais, porque Amós se dirigia a uma cultura materialista que promovia a ganância, a injustiça e a arrogância – advertindo que cultura alguma sobrevive muito tempo dessa maneira sem ser abatida por castigo divino.

Amós era pastor de ovelhas em Tecoa, pequena cidade de Judá, o Reino do Sul mas foi chamado por Deus para anunciar a sua mensagem em Israel, o Reino do Norte. Isso foi lá pelo ano 750 antes de Cristo, durante o reinado próspero de Jeroboão II. A situação de Israel era muito boa, mas havia pecado também.

Em nome de Deus, Amós denuncia a injustiça, a corrupção e a opressão que reinavam no país. O povo não era sincero na prática da religião, e por toda parte havia injustiça e desonestidade. O profeta apela ao povo para que se arrependa e que todos voltem para Deus, fazendo o que é bom e odiando o que é mau. Por meio de visões, Deus revela a Amós que castigará o Seu povo, mas não o destruirá. Em tempos futuros Deus fará que a nação volte a gozar da paz e da prosperidade que tinha quando Davi era rei do povo de Deus.

Esboço:

O castigo das nações vizinhas - 01.01-02.05

O castigo de Israel - 02.06-06.14

As visões de Amós - 07.01-09.15

Personagem a destacar:

Amós – Era um líder incomum. Pastor pacato de Judá sem credencial alguma, a não ser a Palavra de Deus, Amós desafiou os vizinhos do norte a se arrependerem de seu desrespeito à justiça e da sede pelo materialismo, declarando que somente ao seguir a liderança divina o povo seria salvo do castigo.

Amazias – Foi sacerdote em Betel. Ele tentou intimidar Amós e quis se autopromover aos olhos do rei apresentando um relatório negativo das palavras do profeta. Mas a postura desse sacerdote foi contra o plano de Deus, e ele obteve como retribuição tristeza, pobreza e cativeiro em um país distante.

Jeroboão II – Governou Israel na época em que Amós profetizava. Sob a liderança de Jeroboão, o povo desfrutou paz, prosperidade e prestígio político. Porem Israel era um povo moral e espiritualmente falido, por isso a época de prosperidade teve vida curta.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

A Música no Culto Cristão

2011-08-08T00:41:00.000-03:00

Para entendermos o papel que a música exerce no culto cristão, se faz necessário um exame panorâmico na Bíblia Sagrada. O modelo que buscamos seguir é bíblico, pois entendemos que a revelação é completa para orientar a Igreja de Cristo sobre como ela deve se portar na celebração do culto a Deus. Espero que este breve tratado seja útil para a edificação da Igreja de Jesus em toda a nação brasileira.

A origem da música e seu propósito

Se você quiser entender qualquer assunto, deve procurar conhecer a sua origem. Esta verdade pode ser aplicada a música. Segundo o que nos mostra a Palavra de Deus, a música teve origem no céu, sendo utilizada pelos seres celestiais para louvar ao Criador (Jó 38.04-07). Com isso, entendemos que, em sua origem, a música teve o propósito de enaltecer a Deus, sendo utilizada na celebração celestial.

Os primeiros relatos da música em nosso mundo

Em Gênesis, é relatado que a música apareceu na linhagem da Caim, com a criação dos primeiros instrumentos musicais (Gn 04.21). Sendo esta gente rebelde ao Senhor, acreditamos que este verso aponte para a primeira perversão do propósito original da música, podendo ter até mesmo sido usada para o culto idólatra. Depois deste verso, veremos apenas em Gn 31.27 a menção de “cânticos”, entretanto, mais uma vez associado com um povo idólatra. Em Gênesis, há um vazio com respeito a presença da música na vida religiosa de Abraão e seus descendentes. Somente em Êxodo veremos, pela primeira vez, o povo eleito de Deus utilizar a música na celebração (Ex 15.01).

A música no culto do Antigo Testamento

A música ganhou importância na vida religiosa dos israelitas e, aos poucos, foi sendo agregada no culto judaico. Foi criado um ministério de louvor na Tribo de Levi, que conduzia a celebração (1 Cr 25.06,07). Surgem os salmos, que são orações e cânticos que incentivavam a nação em perseverar na adoração a na obediência a Deus (ex: Salmo 150). São justamente nos salmos que encontramos as diretrizes mais claras sobre como deveria ser a utilização da música entre os israelitas:

- Os cânticos deviam ser entoados a Deus, Sl 33.01; 135.06

- Os cânticos eram acompanhados de instrumentos musicais, Sl 33.02

- As músicas eram renovadas com o tempo, Sl 33.03

- Os cânticos deveriam fazer parte dos ajuntamentos do povo, Sl 149.01

- Os cânticos eram inspirados pela revelação escrita (A Bíblia), Sl 119.54

Deus recusou-se a ouvir as canções do povo quando este vivia uma vida incorreta em Sua presença (Is 01.13). Este princípio é antigo e verdadeiro. Deus sempre verá a vida do cantor antes de avaliar a qualidade de sua música. O próprio Salvador Jesus cantou hinos em sua adoração a Deus (Mc 14.26).

A música no culto do Novo Testamento

Quando analisamos o livro de Atos dos Apóstolos e as epístolas do Novo Testamento, perceberemos que a música deixa de estar em evidência no culto a Deus. Isso não significa que a Igreja não cantava louvores, mas que não tinha a música como o centro da adoração. Isso é coerente com o que o Senhor Jesus ensinou. Segundo Ele, o Pai procura os verdadeiros adoradores, que O adoram em espírito e em verdade (Jo 04.23). Adorar em espírito significa adorar de forma espiritual, com a nova vida de justiça que recebemos de Jesus Cristo (Ef 02.01,10). Adorar em verdade significa viver pautado pela verdade, isto é, pelos ensinamentos de Jesus Cristo registrados no evangelho. É fato no Novo Testamento que a genuína adoração é a nossa vida consagrada a Deus (Rm 12.01; Ef 01.12).

A Igreja de Jesus agregou os cânticos em sua vida devocional. Em Atos, lemos que Paulo e Silas cantavam louvores a Deus (At 16.25). A Igreja alegre por sua salvação deve cantar louvores a Deus (Tg 05.13). A música cantada pelos crentes é chamada de cânticos espirituais (Ef 05.19; Cl 03.16). Um fato interessante é que não há nas epístolas nenhuma menção de que a Igreja de Jesus utilizasse instrumentos musicais nos cultos. Isso não significa que a Igreja não pode utilizar tais recursos, mas sim, que, na Nova Aliança, a verdadeira afinação e musicalidade não vêm deles, mas da vida de quem louva ao Senhor.

Conclusão

Sem querer ser exaustivo, espero que este estudo possa introduzir o assunto “louvor e adoração” e nos despertar para uma correta utilização da música no culto cristão. Nas próximas semanas, meditaremos sobre qual tipo de música deve estar presente no culto cristão e de que maneira podemos melhorar a execução deste ministério da Igreja de Jesus Cristo.

Fonte [ Pr Sérgio Fernandes ]

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 29 - Joel

2011-08-06T17:45:00.000-03:00

Autor: Joel.

Época: Cerca de 450 a 350 a.C.

Local: Reino do Sul, Judá.

Para termos discernimento, é necessário que tenhamos a percepção inteligente de eventos atuais e uma compreensão penetrante das realidades eternas. O livro de Joel ajuda-nos a perceber que às vezes Deus utiliza coisas do ambiente natural para ressaltar verdades do mundo espiritual.

O ponto de partida da mensagem do profeta Joel é a terrível praga e a seca que arrasaram a terra de Judá. Para o profeta essas desgraças são sinais do dia em que Deus julgará os povos de todas as nações e castigará os pecadores. O profeta apela aos israelitas para que se arrependam e voltem para Deus, que assim os abençoará e lhes dará de novo tudo o que os gafanhotos e a seca destruíram. Mais uma vez o povo será próspero e feliz, e em Jerusalém o Deus Eterno habitará com eles.

Não há no livro de Joel nenhuma indicação do tempo em que o profeta proclamou a sua mensagem. Pensa-se que o livro foi escrito entre 450 e 350 antes de Cristo, durante o tempo em que a Pérsia dominava Israel.

A promessa de Deus de que enviaria o Seu Espírito sobre todo o Seu povo é citada pelo apóstolo Pedro no dia de Pentecostes (Atos 2.17-21). "Naquele dia o Espírito Santo desceu sobre os seguidores de Jesus reunidos em Jerusalém".

Esboço:

A praga de gafanhotos e a seca - 01.01-02.17

Deus promete abençoar novamente a terra - 02.18-27

O dia do Deus Eterno - 02.28-03.21

Personagem a destacar:

Joel – Profeta com amplo conhecimento e ótima formação, estava familiarizado com os ensinos de Miquéias, Jeremias e Isaías. Ao destacar eventos de seus dias para fundamentar sua mensagem de arrependimentos, encorajou o povo a voltar para Deus e reconhecer que a apatia espiritual deles era resultado de contínua desobediência a Deus.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Absalão

2011-08-01T12:55:00.000-03:00

ABSALÃO

Absalão parece que já nasceu líder. Ele não era somente o filho de um rei, mas tinha também uma aparência extraordinariamente boa e uma personalidade cativante. A sua sensibilidade às necessidades das massas fez com que ganhasse sua lealdade. Absalão usou sua influência para conduzir pessoas na direção errada. Ele organizou uma revolução contra o pai, o rei Davi, que no final resultou na sua própria e trágica morte.

Talvez a grande lição a ser aprendida com o fracasso de Absalão é o poder destruidor da amargura. Absalão jamais aplacara o ódio que sentia por Amnom, outro filho de Davi, que estuprara sua irmã Tamar. O fato de o rei não haver punido Amnom certamente contribuiu para sua raiva. Como pedras de dominó caindo uma sobre a outra, cada evento na vida de Absalão levava a uma nova tragédia. Absalão preparou uma cilada para Amnom e o matou. Por conta desse ato, teve de se esconder por três anos (2SM 13.23-39). Assim que se reconciliou com o pai, Absalão passou a usar sua influência para minar a posição e a autoridade do rei (2SM 15.01-06).

Enfim, a tragédia poderia ter sido evitada se Absalão não tivesse permitido que sua raiva derrubasse a primeira pedra do dominó. O líder deve conscientizar-se de que tanto suas qualidades naturais de liderança quanto as cultivadas podem ser prejudicadas pela amargura. Esteja disposto a perdoar quando você ou alguém que você ama for ofendido. O autor de Hebreus dá-nos um conselho saudável: “Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus, que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbação, contaminando muitos” (HB 12.15).

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 28 - Oséias

2011-07-31T12:46:00.000-03:00

Autor: Oséias.

Época: Cerca de 753 a 715 a.C.

Local: Reino do Norte, Israel.

O livro de Oséias ilustra de modo profundo e marcante o amor de Deus por nós. O amor divino é incondicional, mas também é marcado pela santidade. Por isso, Deus tem em mente para nós coisas melhores que as que nós mesmos escolhemos. Precisamos tomar a decisão de voltar para Deus, o Amante de nossa alma, sempre que nos afastarmos dEle.

O profeta Oséias anunciou a mensagem de Deus ao povo de Israel, o Reino, depois do tempo do profeta Amós e antes da conquista da cidade de Samaria pelos assírios em 721 antes de Cristo. Oséias avisa aos israelitas que Deus vai castigá-los por estarem adorando ídolos. Mas Deus não os abandonará e estará sempre pronto para salvá-los.

O fato de não conhecer a lei de Deus não isentou Israel das consequências de decisões tolas. Em questões morais – como em qualquer outro empreendimento – quem se nega a aprender o que é certo sofrerá os efeitos de fazer o que é errado.

A experiência dolorosa do profeta com a sua esposa levou-o a descrever a entre Deus e o povo de Israel como a de um marido fiel e a sua mulher infiel. Israel foi infiel a Deus quando começou a adorar os ídolos, os deuses falsos. Deus está irado e castigará Israel. Mas o amor de Deus não tem fim, e ele não pode rejeitar o Seu povo. Deus diz: "Israel, como poderia eu abandoná-lo? Como poderia desampará-lo?...O meu coração está comovido, e tenho muita compaixão de você" (11.8).

Esboço:

Oséias, a sua esposa e os seus filhos - caps. 01-03

Mensagens contra Israel - caps. 04-13

Apelo ao arrependimento e promessa de salvação - cap. 14

Personagens a destacar:

Oséias – Profetizou em Israel durante uma época de prosperidade material e decadência espiritual. Os problemas conjugais de Oséias capacitaram-no a sentir um pouco de aflição que Deus sentia pelo seu povo infiel, mas a exortação do profeta acerca do castigo divino e do grande amor de Deus pouco mudou a atitude do povo em virtude do coração endurecido pelo pecado.

Gômer – Era a esposa de Oséias. Seu adultério físico contra o profeta era comparável ao adultério espiritual de Israel contra Deus. Mesmo sabendo que estavam transgredindo a lei de Deus com sua infidelidade, tanto Gômer quanto Israel endureceram o coração com o pecado, quebraram a aliança de compromisso e romperam o relacionamento com quem os amava.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Natã

2011-07-27T21:45:00.001-03:00

NATÃ

De que maneira você confrontaria um amigo que cometeu atos deploráveis e está mentindo para encobri-los? Como diria ao seu amigo que ele é impostor e hipócrita e precisa lidar com as consequências do que fez? Como você contaria ao seu amigo que, pela lei, ele merece a pena de morte? Sem dúvida, é uma missão difícil, mas foi exatamente o que Deus ordenou a Natã que fizesse.

O que Natã fez tem vários nomes: confronto, aconselhamento, acerto, exortação. Natã sabia que Davi, seu velho e caro amigo, havia pecado inúmeras vezes e de inúmeras formas. De acordo com a lei de Israel, dois dos pecados do rei – adultério e assassinato – eram punidos com a morte. O disfarce de Davi quase funcionou, mas não muito bem. Natã sabia do acontecido e tinha de agir.

Natã não procurou Davi como um cidadão preocupado nem como amigo. Ele foi falar ao líder de Israel como porta-voz de Deus. Será que Natã estava furioso com Davi? Isso não era importante. Também não importava o preço que, na opinião de Natã, Davi deveria pagar pelo seu pecado. Deus precisava de alguém com maturidade suficiente para desafiar Davi e depois restaurá-lo ao amor e ao serviço de Deus. Deus escolheu Natã porque esse homem conhecia a lei de Deus e, mais importante, porque Natã conhecia o coração de Deus e sabia que Deus queria restaurar Davi.

A estratégia de Natã está registrada em 2SM 12. Trata-se de uma peça muito bem elaborada, e você deve ler o texto com atenção. Observe que a história contada por Natã é invenção – até o profeta pronunciar as duras palavras: “Você é esse homem!” (v. 7). O confronto, por mais doloroso que seja, é necessário. Os Salmos 32 e 51 expressam o tormento da alma de Davi naquele momento. Ele estava abalado, mas também convicto e disposto a se arrepender. Ele confessou a Natã: “Pequei contra o Senhor!” (v. 13). Essa terrível confissão, a dramática conscientização do erro e o caminho para o perdão e a restauração ocorreram porque Natã soube lidar com Davi. Que papel incrível o do líder: ajudar as pessoas que pecaram a encontrar o caminho de volta! Natã colocou isso de forma bem simples: “O Senhor perdoou o seu pecado. Você não morrerá” (v. 13).

Natã era líder, e o líder tem a obrigação de fazer o que é certo. O que Natã tinha vontade de dizer a Davi ou o que achava que Deus deveria ter feito não era importante. Como líder do povo de Deus e servo do Senhor, ele obedeceu à ordem divina. E a vontade de Deus era que Natã O representasse e restaurasse a integridade de Davi. Natã não agiu como juiz ou algoz, e sim como cirurgião da alma. E, graças à sua intervenção, Davi tornou-se o filho restaurado de Deus.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 27 - Daniel

2011-07-21T01:29:00.000-03:00

Autor: Daniel.

Época: 605 a 536 a.C.

Local: Babilônia e Pérsia.

Daniel é um livro extraordinário por três razões: 1 – Contém um relato detalhado do caráter desse profeta; 2 – oferece-nos uma visão arrebatadora da ascensão e queda de reinos terrenos; 3 – prevê que o reino eterno será governado pelo Messias. A vida notável de Daniel no cativeiro ilustra uma variedade de princípios bíblicos relevantes para qualquer pessoa que viva em uma cultura hostil ao crescimento e ao compromisso espirituais.

O livro de Daniel foi escrito em tempos de perseguição e sofrimento para o povo judaico. Por meio de histórias e de visões, o autor procura explicar ao povo por que eles estão sendo perseguidos e também os anima a continuarem fiéis a Deus. Chegará o tempo em que Deus acabará com o domínio dos pagãos, e mais uma vez Israel será uma nação livre e independente.

O livro se divide em duas partes:

1. Histórias a respeito de Daniel e dos seus patrícios, que estão vivendo na Babilônia, para onde foram levados como prisioneiros. Eles continuam firmes na sua fé em Deus e obedecem às suas leis, e por isso Ele os salva do sofrimento e da morte.

2. As visões de Daniel, que tratam de vários impérios que aparecem e depois desaparecem. Essas visões deixam bem claro que os perseguidores serão derrotados e que a vitória final será do povo judaico.

Esboço:

Histórias de Daniel e dos seus companheiros - caps. 01-06

As visões de Daniel - caps. 07-11

1. Os quatro monstros - cap. 07

2. O carneiro e o bode - caps. 08-09

3. O mensageiro do céu - caps. 10-11

O tempo do fim - cap. 12

Personagens a destacar:

Daniel – Tendo por base sua fé em Deus e a constância na oração, destacou-se entre as fileiras de conselheiros dos reis babilônicos e persas até se tornar um de seus estadistas e profetas mais respeitados.

Sadraque, Mesaque e Abede-Nego – Recusaram-se a abrir mão de suas convicções, tanto em decisões de menor importância, como por exemplo o tipo de alimento que comeriam, quanto em confrontos que colocavam em risco a vida deles (03.01-30).

Nabucodonosor – O maior dos reis babilônicos, esqueceu-se de que se tornara grande e famoso pelo poder de Deus e por isso sucumbiu ao orgulho e à arrogância. Experimentou insanidade temporária como castigo pelo seu orgulho (04.28-37), e sua história é uma advertência a todo líder acerca da natureza destrutiva da presunção.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Abigail

2011-07-15T00:14:00.000-03:00

ABIGAIL

A fascinante história do esforço de uma mulher para salvar a própria casa prova como um pouco de bom senso combinado com uma boa dose de coragem pode esfriar as cabeças mais quentes. Quando ouviu que Nabal, cujo nome apropriadamente significa “tolo”, havia se recusado a fornecer provimentos aos seus homens, Davi perdeu o controle. Reuniu quatrocentos deles e partiu para destruir todos os homens da casa de Nabal.

Foi nesse momento que Abigail apareceu e evitou um banho de sangue. Seu presente generoso interrompeu Davi no caminho da luta, e suas sábias palavras (1SM 25.24-31) mudaram a intenção do futuro rei. Com base nos conceitos de hoje, poderíamos perguntar: “O que levou uma mulher tão inteligente, sábia e bonita a casar-se com um homem tão estúpido?”. Acontece que Nabal tinha dinheiro, e os pais de Abigail com certeza arranjaram o casamento. Embora estivesse presa a uma situação desagradável, ela não permitiu que os costumes da época ou o marido opressor a impedissem de fazer o que ela sabia ser o correto. E, no final da história, a sábia e corajosa mulher foi recompensada (v. 36-39).

A história de Abigail ensina-nos que o sábio pode ter iniciativa, mesmo que não esteja em posição oficial de liderança. Por não ter em jogo uma parcela tão grande de ego, como Davi e Nabal, Abigail conseguiu evitar o confronto entre os dois líderes, cujo resultado seria desastroso para ambos.

A liderança muitas vezes está mais associada à sabedoria da pessoa que ao poder da posição. Aprendemos com Abigail o valor de manter a postura e analisar o quadro geral para depois executar o plano e convencer alguém – à vezes mais poderoso – a seguir um caminho mais sábio que o sugerido pela cólera.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 26 – Ezequiel

2011-07-12T21:33:00.000-03:00

Autor: Ezequiel.

Época: 592 a 570 a.C.

Local: Babilônia.

No tempo do profeta Ezequiel, no ano 586 antes de Cristo, a cidade de Jerusalém foi tomada pelos babilônios. O profeta viveu na Babilônia, para onde os israelitas tinham sido levados como prisioneiros. Ezequiel pregou mensagens de Deus dirigidas ao povo que estava ali na Babilônia e também aos moradores de Jerusalém.

Deus falou a Ezequiel por meio de visões. O profeta falou ao povo a respeito dessas visões e também anunciou mensagens de Deus por meio de ações simbólicas. Ele ensinou que cada um é responsável pelos seus próprios pecados e que todos devem se renovar no seu íntimo, no coração. Ele também esperava que a própria nação de Israel começasse a viver uma vida nova na presença de Deus.

Sendo ao mesmo tempo sacerdote e profeta, Ezequiel mostrou interesse pelo Templo de Jerusalém e também ensinou que Deus exige que os seus adoradores vivam uma vida de santidade.

Ezequiel é um livro extraordinário de mistérios, visões, simbolismo, parábolas e alegorias que expandem nossa mente quanto ao esplendor da Glória de Deus. Ao mesmo tempo, convida-nos a nos colocarmos diante de Deus com temor, admiração e esperança. Este livro é uma coleção complexa de mensagens proféticas que proporcionam ao leitor recursos significativos para a compreensão do plano da salvação e da justiça de Deus sobre a terra.

Esboço:

Chamada de Ezequiel - caps. 01-03

Castigo de Jerusalém - caps. 04-24

Condenação das nações - caps. 25-32

Promessas de Deus ao seu povo - caps. 33-37

Condenação de Gogue - caps. 38-39

O futuro Templo e a futura terra de Israel - caps. 40-48

Personagens a destacar:

Ezequiel – Foi profeta e sacerdote de Deus durante o cativeiro de Israel na Babilônia. Descrito por Deus como sentinela sobre o muro, exortou o povo obstinado, advertindo-o da destruição iminente e lembrando os exilados de que Deus esperava deles obediência e adoração.

Jazanias e Pelatias – Dois líderes israelitas (11.01-04) que acreditavam erroneamente haver sobrevivido ao primeiro cativeiro devido à própria influência e por pertencerem à elite. Cegos para a realidade, induziram o povo a crer que estavam seguros em Jerusalém e que podiam acomodar-se confortavelmente apesar das ameaças de destruição anunciadas por Deus.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 25 - Lamentações de Jeremias

2011-07-05T23:58:00.000-03:00

Autor: Jeremias.

Época: 586 a 580 a.C.

Local: As ruinas de Jerusalém.

Os poemas de Jeremias são de forte conteúdo emocional e sublimes quanto à beleza e à estrutura literária. Escrevendo com o coração quebrantado, o profeta identifica-se com o sofrimento de seu povo e a aparente destruição de seu futuro, mas se detém para lembrar a fidelidade e a compaixão de Deus. A mensagem deste livro é que nos apoiemos no caráter de Deus, especialmente em épocas de grande aflição.

Lamentações é uma coleção de cinco poemas nos quais se chora a destruição da cidade de Jerusalém no ano 586 antes de Cristo. O país havia sido arrasado, e o povo havia sido levado prisioneiro.

Embora neste livro se fale muito de coisas tristes, não deixa de haver nele uma nota de confiança em Deus e de esperança no futuro. Esses poemas são recitados pelos judeus, com jejum e orações, para lembrarem todos os anos a destruição de Jerusalém.

Esboço:

As tristezas de Jerusalém - cap. 01

Deus castiga Jerusalém - cap. 02

Castigo, arrependimento e esperança - cap. 03

Jerusalém arrasada - cap. 04

Oração pedindo misericórdia - cap. 05

Personagens a destacar:

Filha de Sião – Era um dos nomes de Jerusalém, o qual reconhecia tanto o seu caráter humano (os habitantes) quanto sua localização no monte sagrado. No entanto, na época de sua destruição, os habitantes ímpios eram mais numerosos que os tementes a Deus. A santidade era um conceito quase inexistente.

Zedequias – Foi usado pela Babilônia como rei-fantoche de Judá nos dias nos dias derradeiros de Jerusalém. Cheio de orgulho e de arrogância, Zedequias conduziu o povo a um declínio moral e espiritual ainda maior. Quando tentou tolamente romper os laços com a Babilônia, foi cegado e levado para o cativeiro – depois de ver os filhos executados.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Descosturando Colchões e Travesseiros

2011-07-05T22:09:00.000-03:00

"Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mateus 6:33).

Há alguns anos, foram encontrados, em um pequeno apartamento de Boston-USA, os corpos de duas mulheres já bem idosas. Elas haviam morrido alguns dias antes. Uma autópsia revelou que a causa das mortes era desnutrição. Foram encontrados, entretanto, costurados dentro dos colchões, nos travesseiros e nas cortinas, cerca de 200 mil dólares em dinheiro! As senhoras morreram porque não usaram o que tinham para suprir suas necessidades diárias para alimentação.

Infelizmente, às vezes, estamos morrendo espiritualmente porque não nos apossamos das bênçãos que o Senhor Jesus tem colocado diariamente à nossa disposição. Estamos definhando pelo rancor, enquanto Deus oferece porções grandiosas de Seu amor. Estamos sendo corroídos pela mentira, enquanto Jesus, a Verdade, está ao nosso lado para nos estimular. Estamos descorados pelas dúvidas, enquanto o nosso Salvador tem querido derramar fé em nossos corações. Estamos adoentados pelo desânimo, enquanto ouvimos, sem cessar, que somos mais do que vencedores.

Onde está a nossa vitória? Onde está a nossa força? Onde está o brilho saudável de Cristo, que há muito não é notado em nossas vidas? Estarão, por acaso, costurados nos colchões e travesseiros dos enganos mundanos?

Está na hora de descosturar tudo! Está na hora de descerrar as cortinas que escurecem o nosso relacionamento com Deus e deixar entrar o Sol da Justiça, para que tenhamos vida e vida com muita abundância. Está na hora de sair do apartamento das ilusões e caminhar pelas alamedas dos sonhos e das conquistas espirituais. Os bens materiais virão como consequência, para nossa felicidade - não para nossa morte espiritual.

Você já começou a descosturar tudo?

Autor: Paulo Roberto Barbosa

Fonte: [ Escuro Iluminado ]

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Davi

2011-07-02T20:08:00.000-03:00

DAVI

A humildade pode ser medida pela maneira em que a pessoa lida com a perda. O humilde não dá desculpas. Não aponta o dedo. Reconhece que o esforço, por maior que seja, às vezes não é suficiente. Em outras situações, a humildade é medida de acordo com a maneira pela qual a pessoa administra vitórias reais ou em potencial. O humilde reconhece que Deus é a fonte suprema de vitória. Em vez de esmagar ou tripudiar sobre o oponente, trata o rival com respeito.

Se alguma vez alguém teve justificativa para derrotar e tripudiar sobre o inimigo, esse foi Davi. Ele havia experimentado uma perda terrível ao ser expulso do palácio de Saul e afastado de seu querido amigo Jônatas. Agora, entre “leões ávidos” (SL 57.04), o rei Saul e seus homens perseguiram Davi e seu bando pelo interior do país. Os únicos “crimes” de Davi eram sua devoção a Deus e a derrota imposta a Golias. O problema de Saul eram os ciúmes, que não lhe permitiam enxergar o amor e a lealdade de Davi a Deus e ao próprio Saul.

Enquanto estava escondido em uma caverna escura, Davi deparou-se com o inesperado. Os 3 mil homens de Saul ficaram esperando do lado de fora enquanto Saul entrava na caverna para fazer suas necessidades. Os soldados de Davi exultaram, achando que Deus havia entregado o rei nas mãos de Davi e insistiram para que matasse Saul imediatamente. Em vez de tirar a vida de Saul, no entanto, Davi colocou-se à entrada da gruta e anunciou a Saul: “Alguns insistiram que eu o matasse, mas eu o poupei, pois disse: Não erguerei a mão contra meu senhor, pois ele é o ungido do Senhor” (1SM 24.10).

Os grandes líderes são humildes. E líderes humildes tratam com respeito até os inimigos.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Jônatas

2011-06-30T17:58:00.000-03:00

JÔNATAS

Normalmente, o filho do rei faz tudo para chegar ao trono do pai. Jônatas, porém, não era assim. Era um príncipe que queria ver outra pessoa à frente do reino. Por quê? Por entender que Deus havia escolhido outro homem, e não ele, para ocupar o trono de seu pai.

Nada melhor para testar o compromisso de um líder com Deus que a percepção de que Deus tem a intenção de rebaixá-lo na hierarquia para elevar outra pessoa. A devoção a Deus – e também a Davi – ocupava o lugar central no coração de Jônatas quando ele foi visitar o esconderijo do futuro rei de Israel.

Exausto e deprimido, Davi encontrara refúgio no deserto de Zife. De algum modo, Jônatas encontrou o amigo. Nesse último encontro entre os dois, Jônatas deu a Davi o que este mais precisava – palavras que o ajudaram a encontrar forças em Deus.

Em primeiro lugar, ele lembrou a Davi os planos de Deus. O Senhor dissera a Davi que um dia ele seria rei (1SM 16.12, 13). Talvez o jovem pastor tenha imaginado que seria conduzido ao poder rapidamente. Ou talvez imaginasse que ele e o rei Saul seriam aliados – amigos íntimos, até. A vida de Davi, porém, não seguiu nenhum desses caminhos. Em vez disso, o rei, furioso e ciumento, passou a persegui-lo, tentando tirar-lhe a vida. Em seu esconderijo no deserto, Davi parecia ter perdido a confiança na promessa de Deus. Jônatas, no entanto, assegurou-lhe que o plano de Deus seria executado.

Depois, Jônatas renovou seu compromisso com Davi, na forma de uma aliança. No início dessa amizade, depois que Davi matou Golias, haviam feito um pacto semelhante (1SM 18.01-04). Jônatas lembrou Davi de que nem a adversidade nem o ódio de Saul mudara aquele relacionamento.

Enquanto Jônatas se afastava do amigo e desaparecia na escuridão, a confiança de Davi em Deus foi renovada. Jônatas conseguira o que somente os verdadeiros amigos e os líderes habilidosos sabem fazer – demonstrar seu compromisso com palavras de encorajamento.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Saul

2011-06-29T13:37:00.000-03:00

SAUL

Saul, o primeiro rei de Israel, começou bem. Encaixava-se no tipo de líder militar (1SM 09.02). Teve uma experiência profunda com o profeta de Deus, e isso valeu-lhe a reputação de homem sábio e temente a Deus (1SM 10.09-13). Em seguida, recebeu o crédito por uma série de impressionantes vitórias militares, o que ajudou a consolidar a confiança de Israel em sua liderança (1SM caps.11-14). E, talvez o mais importante, ele fora ungido por Samuel, o maior profeta e juiz de Israel.

No entanto, logo os problemas surgiram. Em duas ocasiões, desobedeceu a Deus de forma descarada e recebeu a notícia de que Deus o rejeitara como rei (1SM 13.13, 14; 15.26). Saul foi afetado com essa informação e, não muito tempo depois do segundo incidente, mudou radicalmente o foco de sua vida.

A mudança ocorreu logo após a vitória de Davi sobre Golias. Enquanto marchavam de volta para casa, as tropas de Saul passaram por cidades em que mulheres, segundo o costume, cantavam as glórias do exército. Dessa vez, porém, o cântico das mulheres fez soar uma nota desagradável ao ouvido do rei (1SM 18.07, 8). O foco de Saul mudou naquele instante: “Daí em diante Saul olhava com inveja para Davi” (v. 09). Então ele deixou de conduzir Israel. Sua preocupação agora era evitar que o trono fosse tomado por Davi. Os capítulos restantes de 1Samuel registram a trágica obsessão de Saul em perseguir e matar Davi.

Quando o líder, sentindo-se ameaçado, investe toda a energia na guerra pelo poder, a organização inteira sofre. As suspeitas de Saul estão registradas nos versículos de 10 a 16. Uma amostra de suas trapalhadas ilustra quanto Saul se desviara do caminho e como sua liderança se tornou ineficiente. Nos versículos de 20 a 30, lemos que ele usou as próprias filhas como isca para apanhar Davi em uma armadilha. Ele chegou até mesmo a ordenar que seu filho Jônatas matasse Davi (caps. 19 e 20). Jônatas argumentou com o pai, e Saul acusou o filho de deslealdade, tentando matá-lo também (1SM 20.30-34). Por fim, Saul ordenou o assassínio de uma família inteira de sacerdotes que involuntariamente haviam ajudado Davi (caps. 21 e 22). Sem dúvida, Saul estava fora de controle!

Em vez de liderar, Saul brincava de “rei da montanha” com alguém que nem queria a montanha dele. Saul e sua família sofreram. Davi e sua família sofreram. Toda a nação sofreu. Os únicos que lucraram foram os inimigos de Israel. Que tragédia quando o líder canaliza seus recursos para a autopreservação, em vez de utilizá-los na liderança!

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Personagens Bíblicos: Samuel

2011-06-24T13:30:00.000-03:00

SAMUEL

Mesmo nos tempos antigos, era difícil achar um líder temente a Deus em Israel. Samuel, um dos maiores líderes israelitas, foi um desses raros exemplos. Sua vida reflete um verdadeiro relacionamento entre Deus e o homem. Ainda era menino quando sua mãe o levou à casa de Deus, onde ficou sob os cuidados de Eli, o sumo sacerdote. Com o passar dos anos, à medida que se habituava a ver os rituais de adoração, o menino adquiriu uma compreensão profunda do que significava ser povo de Deus.

Um dos momentos cruciais da vida de Samuel foi quando ele ainda era menino: Deus o comissionou a levar uma repreensão a Eli. Samuel “teve medo de contar a visão a Eli” (1SM 03.15), mas acabou revelando todos os detalhes conforme Deus lhe ordenara. Embora ainda fosse muito jovem, Deus estava preparando o futuro juiz e profeta para os rigores da liderança. Samuel amava a Deus e desde criança começou a desenvolver a coragem e a determinação de que necessitaria durante os dias difíceis em que serviria a Israel. A influência inicial de Samuel como líder moral de Israel está registrada em 1SM 03.19-04.01.

Samuel também serviu a Israel como juiz (1SM 07.15-17). Ele percorria o país inteiro decidindo e julgando as disputas entre os israelitas. A integridade com que exerceu essa função de tanta influência é demostrada no desafio que lançou, já no fim da vida, ao povo que havia servido por tantos anos (1SM 12.01-05). Ele desafiou qualquer pessoa que ele de algum modo tivesse explorado ou ofendido a vir à frente, prometendo corrigir a situação. A resposta unânime foi: “Tu não nos exploraste nem nos oprimiste. Tu não tiraste coisa alguma das mãos de ninguém” (v. 04). Esse é um testemunho e tanto, especialmente partindo do próprio povo!

Samuel, no entanto, será mais lembrado como alguém que fez um rei e depois o destronou. Em obediência a Deus, ele ungiu Saul o primeiro rei de Israel. Mais tarde, disse ao monarca: “... agora o seu reinado não permanecerá [...] pois você não obedeceu ao mandamento do Senhor” (1SM 13.14). Mesmo enquanto Saul era rei, Samuel, na prática, foi o líder espiritual e moral de Israel.

A visão de liderança de Samuel é perceptível no seu protesto contra a exigência de Israel por um rei. Ele advertiu o povo: “O rei que reinará sobre vocês reivindicará como seu direito o seguinte: ele tomará os filhos de vocês para servi-lo [...]. Tomará as filhas de vocês [...]. Tomará de vocês o melhor das plantações [...]. Tomará um décimo dos cereais e da colheita das uvas [...]. Também tomará de vocês para seu uso particular os servos e as servas, e o melhor do gado e dos jumentos. E tomará de vocês um décimo dos rebanhos, e vocês mesmos se tornarão escravos dele” (1SM 08.11-17). Compare essa descrição com a conduta de Samuel, que com espirito generoso liderou Israel. Samuel conhecia a importância da liderança de servo e advertiu contra os perigos da liderança que se define pelos privilégios e por poder viver do esforço dos liderados.

Para Samuel, liderança não era mordomia, e sim responsabilidade, uma honra. Ele mostrou integridade porque não era seu objetivo mostrar integridade. Ele era honesto porque não era sua intenção ser conhecido como um homem honesto. Ele era imparcial e justo porque não ficava pensando em desenvolver a reputação de honesto e justo. Ele pensava apenas em honrar ao Senhor e servir o povo de Deus. Não se preocupava em construir uma reputação. Seu chamado e seu interesse mais elevados resultaram nessas coisas.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Mais uma ferramenta de Cegueira Espiritual

2011-06-05T13:49:00.000-03:00

Este vídeo mostra apenas uma das evidências de que a Palavra de Deus está sempre correta em tudo o quanto afirma.

Basta um olhar crítico sobre as informações para que, com um pingo de bom senso, percebamos o quão frágil se tornou a tabela de valores do homem.

Espero que você invista uns minutinhos do seu tempo assistindo a isso e medite no quanto você tem permitido que o Espírito Santo de Deus o oriente.

Em Cristo,
Itamar Carrijo

Livro 24 - Jeremias

2011-04-25T16:11:00.000-03:00

Autor: Jeremias.

Época: Cerca de 627 a 580 a.C.

Local: Judá, as nações vizinhas e a Babilônia.

O profeta Jeremias, que era de uma família de sacerdotes, começou a anunciar as mensagens de Deus no ano 627 antes de Cristo e morreu por volta de 580, provavelmente no Egito. Ele anunciou que Deus ia fazer cair uma terrível desgraça sobre os israelitas como castigo pelos seus pecados. Gastou quase cinco décadas instando o povo rebelde a se arrepender de seus pecados, mas não viu aceitação significativa à sua mensagem. Apesar do desânimo e do sofrimento, Jeremias é um modelo de fidelidade e perseverança diante de oposição prolongada.

Jeremias ainda vivia quando as suas profecias se cumpriram. Ele estava presente quando o rei Nabucodonosor destruiu a cidade de Jerusalém, incendiou o Templo e levou como prisioneiros para a Babilônia o rei de Judá e grande parte do povo. Mas Jeremias disse que um dia os israelitas iam voltar e que seriam de novo uma nação.

Jeremias amava profundamente o seu povo. Não era por prazer mas por que ele anunciava que Deus ia castigar os israelitas. Mas a palavra de Deus era como um fogo no seu coração, e ele não podia ficar calado (20.9). Por outro lado, as autoridades e o povo não recebiam bem as mensagens de Jeremias. Ele foi rejeitado, perseguido e preso.

O livro de Jeremias fala de um tempo, no futuro, em que Deus faria um novo acordo com o seu povo. Esse acordo seria cumprido de livre e espontânea vontade, pois a lei de Deus estaria gravada no coração das pessoas (31.31-34).

Esboço:

A chamada de Jeremias - cap. 01

Mensagens dos tempos de vários reis - caps. 02-25

Episódios da vida de Jeremias - caps. 26-45

Mensagens contra as nações - caps. 46-51

A tomada de Jerusalém - cap. 52

Personagens a destacar:

Jeremias – Profeta apaixonado e impetuoso, expressou sem dificuldade sua tristeza pelos pecados do povo. Desempenhou seu ministério durante o governo dos últimos reis de Judá, e sua única recompensa terrena foram tratamento cruel e ameaças de morte por anunciar a mensagem impopular do juízo de Deus e da destruição vindoura.

Pasur – Era sacerdote no templo, mas, em vez de concordar com o julgamento dos maus, anunciado por Jeremias, colocou o profeta no tronco e castigou-o violentamente.

Jeoaquim – Filho do rei Josias, decidiu dar ouvidos a maus conselheiros, em vez de seguir os caminhos sábios de seu pai. Taxou o povo com impostos altos, não pagara salários, envolveu-se com extorsão e propinas, ameaçou os profetas de Deus e até lançou mão de assassinatos para firmar seu poder e influência maléficos.

Hananias – Era um mentiroso, e suas palavras enganosas encheram o povo de falsas esperanças e de falsa segurança. Deus castigou-o com a morte precoce, pois sua liderança baseada na mentira desviou o povo do caminho.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 23 - Isaías

2011-04-25T16:03:00.000-03:00

Autor: Isaías.

Época: Cerca de 742 a 680 a.C.

Local: Jerusalém.

Grandes homens jamais sacrificam a obediência a Deus para alcançar favor ou sucesso político.

Isaías, um dos maiores profetas do Antigo Testamento, anunciou as suas mensagens ao povo do Reino de Judá e aos moradores da cidade de Jerusalém entre 742 e 680 antes de Cristo.

Este livro esplêndido e abrangente é considerado uma “Bíblia em miniatura”. Os primeiros 39 capítulos de Isaías correspondem, ainda que de forma inexata, aos 39 livros do Antigo Testamento, porque condenam o pecado e destacam o juízo. Os últimos 27 capítulos correspondem aos 27 livros do Novo Testamento, pois anunciam consolo e esperança na pessoa do Messias prometido.

Os temas principais das mensagens do profeta são o poder do Deus de Israel sobre todas as coisas e a sua santidade perfeita. O livro de Isaías pode ser dividido em três partes:

1. Os capítulos 01-39 falam do tempo em que Judá, o Reino do Sul, está sendo ameaçado pela Assíria. O profeta insiste em que os maiores perigos que a nação corre e que podem levá-la ao desastre são o pecado, a desobediência e a falta de fé em Deus. Com palavras e por meio de atos simbólicos, o profeta faz um apelo ao povo e às autoridades do país para que vivam uma vida de honestidade e de justiça. Isaías anuncia a futura vinda de um descendente de Davi, que será o rei ideal, e fala de uma época de paz e de prosperidade para o mundo inteiro.

2. Os capítulos 40-55 falam de um povo que tem sofrido a desgraça e que está fora do seu país, humilhado, explorado e sem esperança. É nessas condições que o profeta anuncia a libertação dos israelitas, garantindo que Deus os trará de volta do cativeiro para que possam começar um vida nova na terra de Israel. Assim Deus se mostra o Deus da História, aquEle que tem um plano para o Seu povo, O qual terá a missão de ser uma bênção para todas as nações da terra. As passagens a respeito do "Servo do Deus Eterno" estão entre as mais conhecidas do Antigo Testamento.

3. Os capítulos 56-66 trazem, na sua maior parte, conselhos para aqueles que já haviam voltado do cativeiro para Jerusalém. Deus aconselha que eles vivam uma vida de honestidade e de justiça e insiste em que respeitem o sábado, que se dediquem à oração e que Lhe apresentem os sacrifícios que Ele exige. Os versículos um e dois do capítulo sessenta e um foram usados por Jesus, no princípio do Seu ministério, para anunciar a Sua missão no mundo (ver Lucas 04.16-21).

Esboço:

Avisos e promessas - caps. 01-12

O castigo das nações - caps. 13-23

Deus julga o mundo - caps. 24-27

Mais avisos e promessas - caps. 28-35

O rei Ezequias, de Judá, e os assírios - caps. 36-39

Mensagens de promessas e de esperança - caps. 40-55

Avisos e promessas - caps. 56-66

Personagens a destacar:

Isaías – É considerado um dos maiores profetas da Bíblia. Motivado por uma visão inesquecível de Deus, pregava a mensagem do perdão que ele mesmo havia experimentado. Ao longo de seu ministério, proclamou o juízo divino e também palavras de esperança a pessoas que raramente lhe davam ouvidos.

O Messias – No livro de Isaías, incorpora todas as qualidades de um líder bem-sucedido. Tendo a obediência a Deus como sua maior prioridade, conduzirá o povo à renovação do compromisso. Apaixonado pela justiça, trará a paz ao povo. E, com o sacrifício de Si mesmo, garantirá a salvação de Seu povo.

Ezequias – Rei de Judá, eliminou a adoração a ídolos pagãos, purificou o templo e estimulou a obediência pessoal à lei de Deus. Mas as reformas espirituais que promoveu duraram pouco. Despreocupado com o futuro, nunca fez planos para mantê-las vivas.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 22 - Cântico dos Cânticos

2011-04-20T16:22:00.000-03:00

Autor: Provavelmente Salomão.

Época: Por volta de 960 a.C.

Local: Israel: o palácio em Jerusalém e o interior do país, ao norte.

Cântico dos Cânticos é uma coleção de poemas de amor, a maior parte em forma de canções, próprias para festas de casamento (Jeremias 33.11). Em algumas traduções, o livro é chamado de "O Cântico de Salomão".

Estas canções de amor têm sido muitas vezes interpretadas pelos judeus um retrato de Deus como esposo do Seu povo (Oséias 02.16-20). Alguns cristãos entendem que se trata de uma figura do relacionamento entre Cristo e a Igreja (Apocalipse 21.02, 09). Na opinião de outros, este livro ensina a dignidade e a beleza do amor humano.

Entre os 1005 cânticos que Salomão escreveu (v. 1Rs 04.32), este belo tributo ao amor que floresce entre um homem e uma mulher destaca-se como o “Cântico dos Cânticos”. É uma obra literária caracterizada pelo simbolismo oriental, por metáforas de diferentes níveis e por imagens ricas que declaram as maravilhas e a glória do amor romântico entre um homem e uma mulher.

Cântico dos Cânticos foi incluído entre os livros sagrados da Bíblia porque trata da pureza e da santidade do casamento, que foi instituído por Deus. O povo tende a considerar a infidelidade como coisa sem importância, mas o verdadeiro amor permanece fiel, apesar de todas as dificuldades e tentações.

Esboço:

Primeira canção - 01.01-02.07

Segunda canção - 02.08-03.05

Terceira canção - 03.06-05.01

Quarta canção - 05.02-06.03

Quinta canção - 06.04-08.04

Sexta canção - 08.05-14

Personagens a destacar:

O Marido – (Ou Amado) de bom grado expressa seus sentimentos pela sua amada. Sem medo da intimidade, alimenta o relacionamento romântico com a mulher, fazendo dela a prioridade de sua vida.

A Mulher – (Ou Amada) deixa seu lar para casar-se com seu amado e assumir compromisso com ele. Revelando detalhes de sua intimidade, compartilha seus sentimentos e elogia a beleza que vê no marido. Embora aconteça uma separação, a comunicação cuidadosa entre eles e a prioridade do relacionamento os ajudam a reacender o romance.

Os Amigos – São pessoas preocupadas em resolver problemas. Quando o casamento dá sinais de tensão, celebram o relacionamento entre marido e mulher, lembrando-os dos aspectos positivos do casamento e encorajando-os a renovar seu relacionamento de amor.

Em Cristo,

Itamar Carrijo

Livro 21 - Eclesiastes

2011-04-20T16:09:00.000-03:00

Autor: Qohelet, o Mestre – provavelmente Salomão.

Época: Cerca de 970 - 930 a.C.

Local: Escrito em Israel, de uma perspectiva universal.

No livro de Eclesiastes estão registrados os pensamentos do "Sábio", um homem que meditou profundamente sobre a vida humana, com as suas injustiças e decepções, e concluiu que "tudo é ilusão". O Eclesiastes é o livro do homem sem Deus. Deus não acusa esse homem, mas deixa que ele fale dos seus sucessos e insucessos, do seu pessimismo e otimismo, da sua esperança e desespero.

Eclesiastes, escrito por um homem cuja capacidade, recursos e realizações estavam muito além dos nossos, serve como um mapa que mostra onde acaba a busca e o questionamento humano, se Deus não estiver incluído nessa procura. Fomos criados à imagem de Deus, e Ele “pôs no coração do homem o anseio pela eternidade” (03.11), por isso nossos desejos e anseios mais íntimos só serão satisfeitos no relacionamento com Ele.

Então esse homem se volta para Deus e descobre verdades consoladoras. E aconselha os jovens a se lembrarem do seu Criador nos dias da sua mocidade, antes que o corpo volte para o pó da terra, e o espírito volte para Deus, que o deu (12.7).

No final do livro o "Sábio" afirma: "De tudo o que foi dito, a conclusão é esta: Tema a Deus e obedeça aos Seus mandamentos porque foi para isso que fomos criados. Nós teremos de prestar contas a Deus de tudo o que fizermos e até daquilo que fizermos em segredo, seja o bem ou o mal" (12.13-14).

Personagens a destacar:

O Mestre – Possuía tanto os recursos quanto o ímpeto para buscar o sentido da vida. Mas sua busca da realização por meio do prazer, da sabedoria, do trabalho, da riqueza e do poder resultou em nada. Suas conclusões ajudarão as pessoas que descobriram que a busca de coisas temporais – e temporárias – deixou a vida vazia e sem sentido.

Deus – É a fonte de todo o significado e realização na vida. O Mestre não conseguia encontrar valor algum em nada a não ser na vida obediente à vontade de Deus.

Em Cristo,

Itamar Carrijo